有许多上海男人对老婆嘘寒问暖、下厨烹饪；对孩子照顾周全、体贴入微；对行踪公开坦白、电话报告等等。“这些行为从表面上看起来很像是‘惧内’，但其实是一种充满智慧的积极的生活谋略。”

　　蓝怀恩认为，真正的男人不是在拳头和嗓门上同老婆一较高下。当女人完全有能力担负起家中的经济重担，男人当然可以选择将重心更多地转移到家庭琐碎的细节上，在女人加班归来的时候端上一桌热饭，在女人失意受挫的时候提供一个可以依靠和哭泣的肩膀。这样的两性关系缓和了原先分工失衡以至于造成怨怒情绪的压力，不正是很多女人梦寐以求的？

　　能够了解对方的需要，并且愿意配合的男性在职场上会被赞美为善于沟通的员工，但到家庭中却被耻笑为“惧内”，这还是传统观念的影响。“脱离了男尊女卑时代的今天，人们大可以重新看待‘平等’的定义，不该再期望男人凡事‘应当’强过女人，而更该在不分性别的人格修养中懂得不断地自我完善和尊重对方。应该用现代眼光重新审视两性关系中最微妙智慧展现的部分。”

　　“事实上，我们看到有越来越多的女性在职场上做出了骄人的成绩和表现，当她们以一种近乎于对男性构成威胁的强者姿态出现时，硬碰硬的比试有时候并不明智。而如果此时，有一部分男人愿意留给自己多一些的空间和余地，坦然承认配偶的经济主体地位，适时地将重心回归到家庭，并承担更多的劳动和责任。那么现在越来越多的‘家庭主夫’分工模式实际上就是一种非常健康的夫妻扶持的概念,即以功能角色分工而非以性别分工将为大势所趋。”蓝怀恩说。

　　延伸阅读

　　古今中外“惧内”实例

　　古《越绝书》中记载：伍子胥看见专诸正要跟很多人打架，妻子出来叫他，马上乖乖回家了。子胥很奇怪：一个有万夫莫当之气的大汉，怎么会被一个女人拿住？专诸告诉他：能屈服在一个女人手下的，必能伸展在万夫之上。

　　明朝民族英雄戚继光，勇杀倭寇，英勇无比。但他对家里夫人言听计从。戚继光在手下将士再三撺掇之下，率三军杀往自家府邸。冲到内室，夫人正闲坐，先是吃了一惊，后轻描淡写地问：“这是做甚？”一句话问得将军汗如雨下，左右为难，“扑通”一声跪倒在地，手指门外，高呼：“请夫人阅兵！”今说到“惧内”，胡适堪称“惧内大家”，他反而颇为得意，不仅公开成立“惧内俱乐部”，而且到处为“惧内”作辩。他的高论是，“惧内”的民族一般都容易变得民主，中国人多“惧内”，所以，将来一定会很民主。德国人素不“惧内”，才会出现法西斯当政，希特勒独裁。