关于王安忆：过把瘾就死

　　按照常理来说，王安忆不能列在小资的行列中。她母亲茹志鹃是“十七年文学“的红人，如果还是以文革”老子英雄儿好汉“的观点来看，母亲写无产阶级文学，女儿怎么可能摇身一变成了小资呢？即便是她的作品中，涉及小资题材的也不多，如果非要算起来的话，也就《长恨歌》这么孤零零的一部。

　　小说我只花了一点时间扫了一遍。也谈不上好，也谈不上差。只能说那是某个特定时代的特定产物——只不过是“寻根文学”和“伤痕文学”中的一个异类罢了。回忆，那是靠个体记忆，而这篇著作却看来有从集体记忆或者他人记忆中模仿的痕迹。尽管不是直接模仿张爱玲的，尽管在写作技巧上有别于她，可很难说两者不是同一风格的。照样是十里洋场，照样是别张爱玲用到只剩下残渣的情节。王琦瑶身上，显然还感染着张氏的病毒。前几个月，上海人的小资生活丰富了起来，文化界也不仅仅是批量生产张爱玲的改编电视剧了，《长恨歌》也搬上了话剧舞台。不可否认的是，无论是王安忆自己看来，还是文化评论界看来，她的小说中艺术成就最高的绝对不是《长恨歌》，但何以被广泛接受的却是它呢？答案恐怕也无须多问，只能是由于它迎合了现在的文化消费市场。

　　正因为她并非完全的小资，所以《长恨歌》也不过是个例外，偶尔为之——像是现在各行各业都能玩票的明星一样，不过是为了过把瘾，并不做长远考虑。

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